بفرمایید یک لقمه معنوی نوش کنید: یک لقمه حکمت در باب اعمال

سلام بر ماه ذی‌الحجه، سلام بر حاجیان بیت‌الله الحرام، سلام بر رهروان بیت‌الله الحرام و سلام بر رهروان کوی یار در هر جای عالم که هستند و به هر کاری که مشغول هستند.

 در حال عبور از گذر ایام هستیم که خداوند برای تمامیت آن، احترام ویژه قائل شده و ارزش هر عمل مثبتی را حداقل دو برابر قرار داده. همانطور که دیه‌ی آدم هم در ماه حرام دو برابر می‌شود؛ ارزش هر انسانی نزد خداوند بالا می‌رود و صدالبته گناهان هم به درگاه الهی از زشتی و اثرات بدتری برخوردار هستند.

ماه ذی‌الحجه نزد خداوند از چنان احترامی برخوردار است که خداوند به ده شب آن قسم یادکرده و سپس به شب نهم و دهم آن‌هم جداگانه قسم یادکرده که دلائل و بررسی و تفسیر و تأویل این مطلب در جای دیگری باید صورت بگیرد. اما به‌راستی اگر بخواهیم از این ایام استفاده کنیم و به قرب الهی نزدیک شویم چه باید بکنیم؟

• آیا به حج برویم؟
• آیا دهه را روزه ‌بگیریم؟
• آیا ذکر و نماز مخصوص این ایام را داشته باشیم؟
• آیا به زیارت کربلا مشرف شویم؟

همه‌ی این‌ها مطلوب و پر ثواب است. اما خداوند برای قبولی اعمال شرطی در قرآن قرار داده و فرموده‌اند: «إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقینَ» همانا خداوند فقط از اهل تقوا می‌پذیرد.

🌷 «ت» تقوا؛ ترک گناه،

🌷 «ق»؛ قیام برای انجام واجبات،

🌷 «و»؛ ورع و کناره‌گیری شدید از گناه،

🌷 «1»؛ اخلاص در عمل،

در هر کس این چهار عمل جمع شده او اهل تقوی است و خداوند اعمال مثبت او را می‌پذیرد.

شرط قبولی تقوی؛ و شرط تقوی؟

حرکت اول به‌سوی تقوی، ترک گناه است. مخصوصاً گناهان کوچک که البته همه گناهان بزرگ هستند؛ زیرا در محضر الهی صورت می‌گیرند و اصلاً تکرار گناهان صغیره آن گناه را کبیره می‌کند.

رسول اکرم (ص) در سفری در بیابان به همراهان فرمودند: هیزم جمع کنند. هر کس به طرفی رفت مدتی تفحص کردند و برگشتند. عرض کردند هیزمی در این صحرا نیست. حضرت فرمودند: بگردید، حتی خارهای کوچک را جمع کرده بیاورید. رفتند چنین کردند. تلی از چوب‌های کوچک و بزرگ جمع شد. حضرت فرمودند: گناهان شما هم همین‌طور انباشته می‌شود، خطاها و اشتباهات اول به نظر نمی‌آیند؛ اما کم‌کم در زندگی ما فاجعه به بار می‌آورند. فاجعه هم این است که به‌جایی ما را می‌رساند که دیگر نه خود خطا و نه اثر خطا و نه نتیجه‌ی آن برایمان مهم نخواهد بود.

روایتی بسیار زیبا از رسول اکرم (ص) خطاب به مولایمان علی علیه‌السلام:

 🌷سه برنامه است که هر کس خدا را با آن‌ها ملاقات کند از بهترین مردم است.

1- کسی که به آنچه بر او واجب است عمل کند؛ او برترین بنده است.

2- کسی که به‌روزی داده‌شده قناعت کند. (حریص نباشد)؛ او بی‌نیازترین مردم است.

3- کسی که از تمام حرام‌ها خودداری کند؛ او پارساترین بندگان خداست.

🌷 یا علی! اگر این سه چیز در کسی نباشد؛ عملش ناتمام است.

1- اخلاق که با آن با مردم مدارا کند.

2- حوصله و حلمی که با آن جهل جاهل را برگرداند.

3- قدرت و اراده‌ای که او را از خطا و اشتباه و گناه مانع گردد.

🌷 یا علی! اسلام عریان است، لباسش حیا، زینتش عفاف، جوانمردی‌اش عمل صالح و ستونش ورع و پارسایی است.

 

ای بزرگوار، گناهان کوچک مانند سنگریزه‌های جلوی پای ما هستند که برای زمین نخوردن باید مراقبشان باشیم. مواظب سنگریزه‌ها باشید.

روزی حکیمی در میان کشتزارها قدم می‌زد که با مرد جوان غمگینی روبه‌رو شد. حکیم گفت: «حیف است در چنین روز زیبایی غمگین باشی.» مرد جوان نگاهی به دور و اطراف خود انداخت و پاسخ داد: «حیف است؟! من که متوجه منظورتان نمی‌شوم!» گرچه چشمان او مناظر طبیعت را می‌دید اما به‌قدری فکرش پریشان بود که آنچه را که باید، دریافت نمی‌کرد.

حکیم با شور و شعف اطراف را می‌نگریست و به گردش خود ادامه می‌داد و درحالی‌که به‌سوی برکه می‌رفت از مرد جوان دعوت کرد تا او را همراهی کند. به کنار برکه رسیدند، برکه آرام بود. گویی آن را با درختان چنار و برگ‌های سبز و درخشانش قاب کرده بودند. صدای چهچهه پرندگان از لابه‌لای شاخه‌های درختان در آن محیط آرام و ساکت، موسیقی دلنوازی می‌نواخت. حکیم درحالی‌که زمین مجاور خود را با نوازش پاک می‌کرد از جوان دعوت کرد که بنشیند. سپس رو به جوان کرد و گفت: «خواهش می‌کنم یک سنگ کوچک بردار و آن را در برکه بینداز.»

مرد جوان سنگریزه‌ای برداشت و با تمام قوا آن را درون آب پرتاب کرد. حکیم گفت: «بگو چه می‌بینی؟» مرد جوان گفت: «من آب موج‌دار را می‌بینم.» حکیم پرسید: «این امواج از کجا آمده‌اند؟» جوان گفت: «از سنگریزه‌ای که من در برکه انداختم.» حکیم گفت: «پس خواهش می‌کنم دستت را در آب فروکن و حلقه‌های موج را متوقف کن.»

مرد جوان دستش را نزدیک حلقه‌ای برد و در آب فروکرد. این کار او باعث شد حلقه‌های جدید و بزرگ‌تری به وجود آید. گیج شده بود. چرا اوضاع بدتر شد؟ از طرفی متوجه منظور حکیم نمی‌شد. حکیم پرسید: «آیا توانستی حلقه‌های موج را متوقف کنی؟» جوان گفت: «نه! با این کارم فقط حلقه‌های بیشتر و بزرگ‌تری تولید کردم.» حکیم پرسید: «اگر از ابتدا سنگریزه را متوقف می‌کردی چه؟!». حکیم گفت: «ازاین‌پس در زندگی‌ات مواظب سنگریزه‌های بسیار کوچک اشتباهاتت باش که قبل از افتادن آن‌ها در دریای وجودت مانع آن‌ها شوی. هیچ‌وقت سعی نکن زمان و انرژی‌ات را برای بازگرداندن گذشته و جبران اشتباهاتت هدر دهی».

نکته:

🌻 آثار اشتباهات با توجه به بزرگی و کوچکی آن‌ها بعد از گذشت مدتی طولانی و یا کوتاه، محو و ناپدید می‌شوند. ]البته برخی گناهان آثار ابدی خواهند داشت، نظیر آن ظلمی که بر ائمه اطهار رفت[

🌻 همان‌طور که اگر منتظر بمانی حلقه‌های موج هم از بین خواهند رفت؛ اما اگر مراقب اشتباهات بعدی‌ات نباشی، همیشه دریای وجودت پر از موج و تشویش خواهد بود.

🌻 بهتر است قبل از انجام هر عملی بافکر و تدبیر عواقب آن را بسنجی و سپس عمل کنی. بعد از حادثه‌ای بیهوده دست‌وپا زدن فقط اوضاع را بدتر می‌کند.

🌻 گاهی بهترین عمل، بی‌عملی است. ]یعنی هیچ کاری نکردن، بهتر از بد عمل کردن، البته گاهی... نه همیشه[

ارائه شده توسط استاد، انتشار به تاریخ 2ر6ر1396

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

بفرمایید یک لقمه صبحانه‌ی معنوی: تکیه‌گاه استوار و امن

 

کسی که عقلش را کمی به‌کار بیندازد، از تکیه‌گاههای ناپایدار می‌گذرد و به پایدارترین و استوارترین تکیه‌گاه پناه می‌برد یعنی خداوند.

بیداردلی عارف، پیاده به سوی بیت‌الله الحرام در حرکت بود، شترسواری که دل به‌دنیا و مال و منال داشت به او گفت کجا؟

جواب داد: بیت‌الله الحرام، گفت: پیاده و بی‌توشه؟ گفت: خیر،

هرگاه مصیبتی رسید، بر مرکب صبر می‌نشینم؛

و چون نعمتی بر من آید، بر مرکب شکر قرار گیرم؛

و هرگاه قضای الهی در رسد، بر مرکب رضا برآیم؛

و چون هوی و هوسی در نفس پدید آید، می‌دانم که باقی مانده، کمتر از گذشته است؛

و دنبال هوی و هوس رفتن صرف ندارد و معامله‌ی خسارت باری است.

شترسوار گفت: ای بینای راه و سالک آگاه! تو سواره‌ای و من پیاده.

به‌راستی، مرکب ما تا رسیدن به مقصود کدام است؟!

 

گفتم ز دعای من شب خیز حذر کن               گفتا برو اظهار ورع جای دگر کن

گفتم که قدم در ره عشق تو نَهَم گفت            بگذار ولیکن قدم خویش ز سر کن

گفتم نظری بر رخ زیبای تو خواهم                گفتا برو از هر دو جهان قطع نظر کن

گفتم که دلم، گفت سراغ ره ما گیر                گفتم که سرم، گفت به فتراک نظر کن

گفتم چه کنم ره به سر کوی تو یابم              گفتا که برو خانه دل زیر و زبر کن

گفتم که ز غم ناله کنم گفت بپرهیز               گفتم ز ستم شکوه کنم گفت حذر کن

گفتم که «صفائی» هوس وصل تو دارد          گفتا ز سر خود هوس خام بدر کن

شاعر: ملا احمد نراقی

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

بفرمایید یک لقمه صبحانه‌ی معنوی: یک لقمه نه، که یک جرعه از دریای حکمت

بنا به درخواست شما عزیزان که لقمه‌های کوچک را دوست دارید، نهایت تلاش را انجام می‌دهم تا واقعاً یک لقمه سر سفره‌تان بگذارم تا نوش کنید.

از انبیای الهی و ائمه اطهار علیهم‌السلام دریا دریا حکمت نقل شده که هر جرعه‌اش، جان آدمی را سیراب می‌کند و شراب گوارای معنویت را به کام انسان می‌چشاند.

نمونه:

امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند:

ای مردم تقوا پیشه کنید خدایی را که اگر بگویید، می‌شنود و اگر پنهان نمایید، می‌داند!

و به عبادت و بندگی بر مرگ پیشی گیرید که اگر بگریزید، شما را دریابد!

و اگر بایستید، شما را می‌گیرد و اگر فراموشش کنید، او شما را یاد می‌آورد!

 

و نیز فرمودند: از خدا بترسید، ترسیدن کسی که دامن به کمر زده و خود را مجرد و تنها ساخته؛ و کوشش و تلاش نموده؛ و خویش را چست و چالاک کرده است؛ و در مهلت عمرش به نیکوکاری شتاب کرده؛ و از ترس از دست دادن، فرصت پیش دستی به انجام برنامه‌های لازم نموده؛ در رو آوردن به قرارگاهش، اندیشه کرده؛ و در پایان آمد و رفتش فکر نموده است.

صد هزاران سبز پوش از غم بسوخت              تا که آدم را چراغی بر فروخت

صد هزاران دیده شد دریای خون                  تا که یوسف آمد از زندان برون

صد هزاران طفل سر ببریده شد                    تا کلیم الله صاحب دیده شد

صد هزاران خلق شد آتش پرست                  تا خلیل الله از آتش برست

صد هزاران خلق در زنار شد                        تا که عیسی محرم اسرار شد

صد هزاران جان و دل تاراج رفت                  تا محمد یک شبی معراج رفت

موفق باشید – 8ر4ر1396

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

بفرمایید یک لقمه صبحانه‌ی معنوی: یک لقمه وَرَع

ای احمد بر تو باد به پارسائی و خودداری از برنامه‌های غیر خدائی؛ که ورع و پارسائی سر دین؛ و وسط دین؛ و آخر دین است. (معنای وَرَع: پرهیزکاری و پارسایی)

• ورع، عبد را به مقام قرب حق می‌رساند؛
• ورع، مانند گوهرهایی است که بر آویزه‌ی گوش می‌زنند و مانند نان در میان سفره است؛
• ورع، سر ایمان؛ و ستون دین؛ و همانند کشتی است؛
• همانطور که نجات از دریا برای کسی است که سرنشین کشتی است؛ همانطور نجات زاهدان در دنیا به ورع است.

ای احمد! ورع، درهای عبادت و بندگی را به روی عبد باز می‌کند و باعث بزرگواری و کرامت او در خلق عالم می‌شود؛ و با ورع است که عبد به مقام وصال حضرت الله می‌رسد.

 

 

تا چند از این خاک بمیرید و بزائید                 گامی بگذارید و بر افلاک برآئید

یکبار بمیرید و دوم بار نمیرید                      یکبار بزایید و دوم بار مزائید

یک روز مباشید و همه روز بباشید                 یکدم به مپائید و همه سال بپائید

از لب بسوی کوه و زکوه باز سوی لب             خواهید روان شد که همه رجع صدائید

باز آمدن و رفتن از این خانه شما را                از چیست بپرسید که چویند و چرائید

بر دولت و بر مال فزایش نکند سود               آن سود بود سود که بر خود بفزایید

خود منبع شهد و شکر و کان نباتید                تا چند به طمع شکر انگشت بخائید

ای پاک نژادان فلک قدر ملک صدر               تا کی بدر مفلسکان چهره بسائید

زین سوی بدان سوی و زین کوی بدان کوی    چون یوسف مصرید که در بیع و شرائید

 

رسول گرامی اسلام (ص) فرمودند: چون خداوند نسبت به بنده‌ای اراده خوبی کند،

• وی را در دنیای ظاهر و امور مادیِ باز دارنده از حق، زاهد نماید؛
• و در دین، تیزبینش کند؛
• و عیوبش را به وی بنمایاند؛

که به هر کس، این حقایق مرحمت شود، خیر دنیا و آخرت داده شده است.

 

همانا بدانید سه چیز هلاک می‌کند و سه چیز نجات می‌دهد؛

اما مهلکات:

• بخلی که دنبال شود؛
• هوی و هوسی که پیروی گردد؛
• و خود بینی.

 

و سه چیز نجات دهنده می‌باشد:

• خشیت از خدا در پنهان و آشکار؛
• میانه‌روی در فقر و غِنی؛
• عدالت در غضب و خوشنودی.

 

و سه چیز زینت دنیاست: مال، فرزند، زنان.

و سه چیز زینت آخرت است: علم، پاکدامنی، صدقه.

و اما زینت بدن در سه چیز است: کم خوری، کم خوابی، کم گفتن.

و زینت قلب در سه چیز است: صبر، سکوت، شکر.

و آن کس که به عالم آخرت منتقل شود و از سه چیز پاک باشد، وارد بهشت می‌شود: تکبر، بدهکاری، خیانت.

 

شفای درد بی درمان توئی تو             دوای غصه هجران توئی تو

به روز لطف و احسان و عنایت            عزیزا بحر بی پایان توئی تو

شب تاریک عاشق را چراغی              بهشت و روضه رضوان توئی تو

قراری بر دل زارم نباشد                             قرار این دل و هم جان توئی تو

ندیدم من وفا در طرف بستان             که من را لاله و بستان توئی تو

بود عشق تو آئین من ای دوست         مرا دین و مرا ایمان توئی تو

به دل جز تو تمنائی ندارم                 که دل را از ازل جانان توئی تو

دل مسکین تو از آغاز بردی               بر این دل دلبرا پایان توئی تو

موفق باشید.

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

گناه در خلوت

أَلَمْ یَعلَم بِأَنَّ اللَّهَ یَرَى

 

مولای ما امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند: بترسید از گناه در خلوت؛ زیرا همان‌که شاهد است هم او حاکم هم هست.

 

فرونشاندن شهوت:

بزرگی گفت: در بغداد آهنگری را دیدم که دست در آتش می‌کرد و آهن تفتیده به دست می‌گرفت و آن را شکل می‌داد. گفتم این چگونه است؟

گفت: قحط‌سالی بود زنی صاحب‌جمال به نزد من آمد و گفت: کودکان یتیم دارم و برای سیر کردنشان هیچ‌ندارم چیزی به من بده، نگاهش کردم گفتم: ندهم مگر در اختیار من باشی. او رفت اما از ناچاری روز دیگر آمد، همان گفت و همان جواب را شنید. سوم بار آمد.

گفت: کودکانم درخطرند. آنچه تو می‌خواهی قبول اما شرطی دارم من زن آبرومندی هستم مرا به خلوتی ببر تا کسی نبیند. خانه را خلوت کردم درها بستم، قصد او کردم. گفت: شرط مردانگی نباشد، من گفتم خلوتی باشد و کسی نبیند. گفتم: کسی در این خانه نیست، که می‌بیند؟

گفت: خدای می‌بیند که پادشاه به‌حق است و چهار گواه عادل، که دو بر من موکل‌اند و دو بر تو.

سخن آن زن در من اثر کرد، دست از او برداشتم و برای کودکانش طعام فرستادم.

آن زن رو به آسمان کرد و گفت: خداوندا این مرد آتش شهوت را بر خود سرد کرد، تو آتش دنیا و آخرت را بر او سرد گردان.

پس آنچه می‌بینی از دعای آه زن است.

همه روز روزه بودن،‌ همه شب نماز کردن        همه ساله حج نمودن، سفر حجاز کردن

ز مدینه تا به کعبه، سر و پا برهنه رفتن           دو لب از برای لبیک، به وظیفه باز کردن

به مساجد و معابد، همه اعتکاف جستن           از مَلاهی و مَناهی همه احتراز کردن

شب جمعه‌ها نخفتن،‌ به خدای راز گفتن          زِ وجود بی‌نیازش، طلب نیاز کردن

به خدا که هیچ کس را، ثَمَر آن قدر نباشد        که به روی ناامیدی در بسته باز کردن

شاعر: علامه شیخ بهایی

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

بفرمایید یک لقمه معنوی نوش کنید: یک ‌لقمه عزم

 

عزم و اراده یکی از ارکان مهم موفقیت در مراحل زندگی است. بلکه عزم و اراده زیر بنای تمام مقامات دنیوی و مادی و معنوی و الهی است. بی‌شک بدون عزم، همه چیز به هم می‌خورد. قدرتِ عزم یکی از برترین ویژگی‌های آدمی است که انسان را به بالاترین مراحل خلقت و رشد می‌رساند.

 

معنا و مفهوم عزم:

آیا عزم همان اراده است یا چیزی برتر از آن؟

گاهی انسان برای انجام کاری اراده می‌کند ولی بر اثر پیشامدی از انجام آن منصرف می‌شود و رهایش می‌کند اما درصورتی که برای انجام کاری یا رسیدن به هدفی، هیچ مانعی او را منصرف نسازد عزم نامیده می‌شود.

عزم، انسان را بر تمام عوامل و مؤثرها چیره می‌سازد. عزم، تصمیمِ بی‌برو برگردِ آدمی است.

 

نقش و اهمیت عزم:

اهمیت آن را می‌توان در چند زمینه یافت:

الف) پیشگیری از سقوط.

عوامل سقوط زیاد است: دوستان، اجتماع، خانواده، شیاطین درونی و بیرونی، وسوسه‌ها و نداشتنِ عزم و اراده‌ی قوی.

ب) پیش بردن انسان در مسیر رشد وکمال.

اگر انسانی عزم و اراده داشته باشد از جای خود بر می‌خیزد و با قدم نهادن در راه کمال، و با حرکت در جهتِ خواسته‌ها و آرزوها، زمینه‌ی موفقیت را برای خود فراهم می‌کند. انسانِ بی‌عزم و اراده، وجودی بی‌روح و میوه‌ای از درون پوسیده است.

ج) رکن بنیادی برای سلوک معنوی.

عزم و اراده، زیربنای مقامات معنوی و مراحل سیر و سلوک و در حقیقت رکن این حوزه است.

 

عزم چگونه به وجود می‌آید؟

عرفا و اساتید اهل فن می‌گویند: عزم و یقظه با هم هستند. عرفا، بیداری دل را اولین قدم و مرحله برای رسیدن به اهداف بزرگ، مخصوصاً رسیدن به مقامات معنوی می‌دانند. فرد ابتدا باید بیدار شود سپس عزم حرکت کند اما اگر عزم درکار نباشد، بیداری هم تأثیری نخواهد داشت.

یکی از چیزهایی که برایش عزم و اراده لازم داریم، رسیدن به آرزوهاست.

ممکن است کسی چیزی را بخواهد و آرزوی رسیدن به مقامات دنیوی و مادی و یا کسب کمالات و مقامات معنوی را داشته باشد و حتی گاهی در فراق آنها اشک بریزد و غصه بخورد اما برای رسیدن به آنها هیچ حرکتی انجام ندهد.

جریانِ زندگی چنین کسی، رو به کمال نیست. مانند کسی که پای کوه نشسته و به او می‌گویند: آن طرفِ کوه، چشم‌انداز جالبی وجود دارد و او آرزوی رسیدن به آنجا را دارد اما برای بالا رفتن از کوه هیچ تلاشی نمی‌کند. اما کسی که در حالِ حرکت است، به برکاتی دست پیدا می‌کند؛ یعنی او را کمک می‌کنند.

 

حداقل، سه بهره از جانب خداوند به عازم می‌رسد که به آرزومند نمی‌رسد:

یک- استعانت: استعانت یعنی چیزی که به حرکت کننده و سالک انرژی و نیرو می‌دهد.

دو- شفاعت: شفاعت یعنی کسانی که در مسیر موفقیت و سلوک جلوتر رفته‌اند، او را کمک می‌کنند، دستش را می‌گیرند و برای عبور از موانع مددش می‌رسانند.

سه- جذبه: این نیرو و انرژی، خاصِ سالکان الهی است زیرا مقامات معنوی، زیاد و گاهی بی‌نهایت است و انسان هر چقدر هم که حرکت کند، نمی‌تواند به همه‌ی آنها برسد. چون کمالات انسانی، بی‌نهایت؛ و عمر، کوتاه؛ و توانِ آدمی، محدود است. اینجاست که اگر انسان را جذب نکنند و دست او را نگیرند، به جایی نخواهد رسید. جذبه در تعریف، همان مشی، راه رفتن گام به گام یا رفتن بدون هیچ معطلی است.

البته به شکل دیگری هم می‌شود گفت که مشی یعنی حرکت به سوی مقصد و جذبه یعنی رسیدن به مقصد‌های بلند بدون طی مراحل پایین‌تر است.

شاید بشود گفت همان حدیث قدسی است که فرمود: اگر یک قدم به سویم بیایی، ده قدم به سویت می‌آیم.

 

چگونه عزم کنیم؟

انسانها دو گونه‌اند: گروهی بدون عزم و گروهی دارای عزم.

عزم مانند درختی است که اگر زمین آن شوره‌زار باشد، نمی‌روید و اگر زمینش مساعد باشد بسیار خوب رشد می‌کن.

 

زمینه‌های عزم:

دوری از شهوات؛ و دوری از شکم پرستی.

حضرت علی علیه‌السلام فرمودند: هرکس که شهوتران است و دنبال هوی و هوس می‌رود، اراده‌اش ضعیف است.

امام ششم علیه‌السلام به عنوان‌بصری فرمودند: تا گرسنه نشدی، نخور؛ و تا سیر نشده‌ای دست از غذا بردار.

و فرمودند: در مسیر سلوک و تکامل سه چیز حرام است: فضول النظر، فضول الکلام، فضول الطعام.

 

نشانه‌های عزم و عازم:

• راندن وسوسه‌های شیطانی از خود.
• پایداری در مقابل مشکلات و چاره‌جویی برای آنها.
• چیرگی اراده بر هوی و هوس.
• ساختار سازی. عالم ساختار پرور است یعنی درس می‌دهد، راهنمایی می‌کند، جوامع را می‌سازد و این کار عزم واراده لازم دارد.

 

برای تقویت عزم، مداومت بر این سه سوره سفارش شده‌است: تکویر، انفطار، انشقاق.

و خواندن این دعا در پایان نماز صبح:

اَللّهُمَّ ارْزُقنى عَقْلاً کامِلاً وَ عَزْماً ثاقِباً وَ لُبّاً راجِحاً وَ قَلْباً زَکیّاً وَ عِلْماً کَثیراً وَ اَدَباً بارِعاً وَاجْعَلْ ذلِکَ کُلَّهُ لى وَ لاتَجْعَلْهُ عَلَىَّ بِرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ

 

خدایا مرا عقلى کامل، تصمیمى نافذ، خردى برتر، دلى پاک، دانشى فراوان و ادبى والا روزى کن و تمام این‌ها را به سود من قرار ده، نه به زیانم،اى مهربان‌ترین مهربانان.

البته سخن در این رابطه بسیار است، اما ختم کلام: آیا عزمِ رسیدن به او را کرده‌ایم؟!

عزم، انسان را بی‌قرار می‌کند، خواب را از چشم انسان می‌گیرد، تلاشِ او را زیاد می‌کند و ایمان، راستگویی، خویشتن‌داری و تقوی را در او تقویت می‌کند.

به امید روزی که با تمام وجود، عزم او کنیم. صلوات

31ر1ر1396

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

کلام استاد: سجده و اشک در دل تاریکی شب

این را باید بدانیم که هیچ کدام از ما به بهشت نمی‌رویم مگر به شفاعت. و شفاعت از کسی صورت نمی‌گیرد مگر به اذن خداوند. ما باید خمیرمایه‌ی شفاعت را با خود ببریم تا خداوند به اهل بیت، علیهم السلام، و اعمالمان، اجازه‌ی شفاعت را بدهد.

فرمودند: عده‌ای شفاعت هیچ شفیعی به دردشان نمی‌خورد و ندا می‌آید که او را بگیرید و ببندید و به سمت جهنم ببرید. او را کشان‌کشان می‌برند که ناگهان صدایی بلند می‌شود که: «اجازه بدهید او را شفاعت کنم!»

و آن، مویی از مژه‌ی چشم اوست که می‌گوید: «من گواهی می‌دهم که او در دل شب تاریکی، سر به سجده گذاشت و خوف تو ]الله[ گریه کرد و من تر شدم.»

آنگاه خداوند او را به ]شفاعت[ مژه‌ی ترشده می‌بخشد.

از امشب سعی کنیم هر شب، این سجده را داشته باشیم و آن قطره اشک را بریزیم.

 

 

 پی‌نوشت ادمین: مخصوصاً شبهای جمعه و این شبهای ماه عزا را غنیمت بدانیم که اشک ریختن در آنها هم راحت‌تر حاصل می‌شود و هم اگر به نیت خوف از خداوند و مصیبت اباعبدالله توأماً باشد، اثر و تأثیر دنیوی و اخروی آن بیشتر خواهد شد ان‌شاءالله.

 

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.