من مات علی حب آل محمد، مات شهیدا

راویان احادیث و ناقلان آثار وارده از رسول اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) حق بسیار بزرگی بر گردن امت اسلامی دارند و اگر تلاشهای آنها نبود، تعالیم عالیه اسلام به دست نمی‌آمد. لذا رسول اکرم (ص) فرمودند: خداوند نورانی کند کسی را که از ما احادیثی استماع کند و آن را ابلاغ کند.

امام صادق (ع) فرمودند: حضرت معصومه (ع) یکی از راویان و محدثان جهان شیعه است.

حدیثی بسیار شیرین از حضرت فاطمه معصومه (س) به عنوان شیرینی تولد ایشان نوش کنید:

شیخ محمد بن محمد بن احمد چشتی داغستانی در کتاب «اللؤلؤة المثنیة» از سید محمد غماری شافعی روایت کرده که در کتاب خود حدیثی را نقل کرده که 17 تن «فاطمه» در سند آن قرار گرفته، به‌شرح زیر:

🌹 از فاطمه دختر حسین رضوی،
🌹 از فاطمه دختر محمد رضوی،
🌹 از فاطمه دختر ابراهیم رضوی،
🌹 از فاطمه دختر حسن رضوی،
🌹 از فاطمه دختر محمد موسوی،
🌹 از فاطمه دختر عبدالله علوی،
🌹 از فاطمه دختر حسن حسینی،
🌹 از فاطمه دختر ابوهاشم حسینی،
🌹 از فاطمه دختر محمد بن‌ احمد بن ‌موسی مبرقع،
🌹 از فاطمه دختر احمد بن موسی مبرقع،
🌹 از فاطمه دختر موسی مبرقع،
🌹 از فاطمه دختر ابوالحسن امام رضا (ع)،
🌹 از فاطمه دختر حضرت موسی ‌بن ‌جعفر (ع)،
🌹 از فاطمه دختر جعفر بن محمد امام صادق (ع)،
🌹 از فاطمه دختر محمد بن علی امام باقر (ع)،
🌹 از فاطمه دختر علی بن الحسین امام سجاد (ع)،
🌹 از فاطمه دختر ابوعبدالله الحسین (ع)،
🌹 از حضرت زینب دختر امیرمؤمنان (ع)،
🌹 از حضرت فاطمه(س) دختر حضرت رسول خدا (ع)،
🌹 از حضرت رسول اکرم(ص) که فرمود:
 

«أَلَا مَنْ مَاتَ عَلَی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ مَاتَ شَهِیداً»
آگاه باشید که هرکس با محبت خاندان محمد بمیرد، شهید از دنیا رفته است.

 

ارائه شده توسط استاد، انتشار به تاریخ 3ر5ر1396

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

 

  توضیح ادمین: سلسله اسامی که در بالا ذکر شد، گویندگان حدیث آورده شده هستند، یعنی نفر اول از نفر دوم نقل کرده و نفر دوم از سوم تا.... حضرت فاطمه که از رسول خدا نقل فرموده‌اند.

سرگذشت‌های حقیقی از غیبت بزرگان در قرآن و روایات

چه غریب خواهد بود برای آن کسی‌که در طول روزی که تعلق به او دارد، دوستان و منتظرانش کمترین برنامه‌شان اُنس با او باشد. آنقدر کم از او می‌گوییم و آنقدر کم از او می‌نویسیم و آنقدر کم تبلیغش را می‌کنیم که برخی راحت، منکر غیبتش یا بودنش شده‌اند!

بیچاره‌ها با افتخار می‌گویند مگر می‌شود؟! خوب، هر وقت وجود چنین شخصی لازم باشد، همان زمان و دوره به‌دنیا خواهد آمد!

و عجیب‌تر اینکه اینها ادعای مسلمانی و اهل قرآن بودن هم دارند! اما گویی اصلاً قرآن نخوانده‌اند؛ قرآن نشان از غیبت‌های زیادی دارد.

 

و اینک نمونه‌ای از غیبت‌ها:

اول- به اعتقاد اکثر مسلمانان جهان و نوشته‌ی مورخان، خضر پیامبر (ص) از زمان حضرت موسی (ع) تا کنون زنده‌است و کسی از محل و مکان و یارانش اطلاعی ندارد و اینقدر می‌دانیم که داستان وی با حضرت موسی (ع) در قرآن آیات ۵۹تا ۸۲ سوره‌ی کهف ذکر شده‌است. به گمان برخی از مردم او گاهی آشکار می‌شود، کسی‌که او را می‌بیند، گمان می‌کند یکی از زهّاد است و چون ناپدید می‌شود، می پندارد او خضر (ع) بوده‌است.

 

دوم- غیبت حضرت موسی بن عمران (ع) از وطن که از فرعون و قوم او فرار نمود و داستانش در قرآن در سُور مختلف آمده‌است، در طول غیبت هیچ‌کس از او اطلاعی نداشت و موسی (ع) را نمی‌شناخت تا زمانی‌که خداوند او را برانگیخت و او به دعوت خلق برخاست، آنگاه دوست و دشمن او را شناختند.

 

سوم- داستان حضرت یوسف (ع) فرزند حضرت یعقوب است که یک سوره‌ی قرآن مربوط به همین داستان است. با وجودی‌که یعقوب پیامبر بود و صبح و شام به او وحی می‌شد لیکن از غیبت فرزندش یوسف (ع) خبر‌نداشت و همچنین این غیبت بر سایر فرزندانش نیز پوشیده‌بود تا جایی‌که فرزندان یعقوب (ع) از فلسطین به مصر می‌آمدند و بر یوسف (ع) وارد می‌شدند و با او معامله و دادوستد می‌کردند ولی او را نمی‌شناختند. تا آنکه سالها گذشت و خداوند واقع امر را به آنان مکشوف داشت و خبر زنده بودن یوسف (ع) آشکار‌گشت و خداوند او و پدر و برادرانش را در یک‌جا جمع‌کرد.

 

چهارم- داستان یونس (ع) فرزند متّاع که پیامبر خدا است و در قرآن آمده‌است. وقتی قوم او بر مخالفت خود افزودند و او را سرزنش‌کردند، یونس (ع) از میان آنان فرار‌کرد و از نظر همه‌ی قوم پنهان‌گردید به‌طوریکه هیچ‌کس نمی‌دانست او در کجاست؛ و خداوند او را در شکم ماهی پنهان‌نمود و تا پایان مدت به علت مصلحتی او را زنده نگه‌داشت سپس او را بیرون‌آورده و سالم به سوی قومش بازگردانید.

 

پنجم- داستان اصحاب کهف است که در قرآن ذکر شده‌است. اینان به خاطر حفظ دینشان از ترس مردم فرار‌کردند و ۳۰۹ سال از نظر قوم غایب‌ بوده و با حالت ترس به غاری پناه‌بردند تا آنکه خداوند آنها را زنده کرد (و یا از خواب بیدار‌کرد) و به سوی قومشان برگشتند.

 

ششم- داستان عُزیر (ع) که پیامبر است. و در آیه‌ی ۲۶۱ سوره‌ی بقره آمده‌است. خداوند او و الاغش را صد سال میراند و بعد او را زنده‌کرد درحالیکه آب و غذایش هنوز باقی و تغییر نکرده‌بود.

 

هفتم- داستان غیبت عیسی (ع) است. یهود و نصارا بر کشته‌شدن وی اتفاق دارند اما خداوند با بیان آیه ی ۱۵۶ سوره‌ی نساء (که فرمودند: او را نکشتند و دار‌نزدند بلکه مطلب بر آنان مشتبه‌گشت) آنها را تکذیب ‌کرد.

غیبت قائم نیز چنین‌است زیرا امت اسلام به واسطه‌ی طولانی‌شدن غیبتش وجود او را انکار می‌کنند بعضی خواهند‌ گفت: هنوز متولد‌ نشده! و گروهی می‌گویند: متولد‌شده و وفات‌کرده است! طایفه‌ای می گویند: امام یازدهم (ع) عقیم بوده‌است! و جماعتی هم ائمه (ع) را سیزده تن و بیشتر خواهند‌دانست! و عده‌ای هم می‌گویند روح قائم در بدن دیگری سخن می‌گوید!

عیسی بن مریم (ع) هم اکنون زنده و غایب است و زمان ظهور مهدی (عج) از آسمان به زمین فرود می‌آید. حذیفه از رسول اکرم (ص) نقل‌کرده که آن حضرت فرمودند: مهدی (عج) متوجه می‌شود که عیسی فرزند مریم از آسمان فرود‌آمده و گویی از موهای سر‌ و صورتش آب می‌ریزد، مهدی (عج) به او می‌گوید: جلو بایست و با مردم نماز‌بخوان. حضرت عیسی (ع) می‌گوید: نماز باید بوسیله‌ی شما اقامه‌شود، پس عیسی (ع) پشت سر مردی از فرزندان من ایستاده و نماز می‌خواند.

 

هشتم- داستان حضرت ابراهیم (ع) است. آزر منجم مخصوص نمرود از روی حساب نجوم به‌دست‌آورد که مولودی به دنیا می‌آید که دین و آیین نمرودیان را برهم‌خواهد‌زد، نمرود پس از خبردار شدن از آزر پرسید: در چه سرزمینی این مولود به دنیا خواهد‌آمد؟ آزر گفت: در همین سرزمین. نمرود دستور‌داد هر پسری که در آن سال به دنیا آمده‌بود، همه را به قتل‌برسانند و مردان از زنان کناره‌گیری ‌کنند، به شهادت تاریخ بین هفتاد هزار تا صدهزار کودک پسر در این ماجرا به شهادت‌رسیدند اما سرانجام ابراهیم (ع) در سرزمین ایران (شوش) به دنیا‌آمد. (توضیح ادمین: حققان، سرزمین بابل یا شوش یا حران را زادگاه ابراهیم می‌دانند.)

مادر ابراهیم (ع) هنگام وضع حمل به غاری رفت و ابراهیم (ع) در همان غار به دنیاآمد، و طبق روایات هر روز به اندازه‌ی یک هفته رشد می‌کرد و خداوند متعال روزی او را در انگشتش قرار‌داده‌بود که آن را می‌مکید و روزی می‌خورد. پس از سیزده سال با پای خود به شهر بازگشت و در طول این مدت جز مادر ابراهیم (ع) کسی از جایگاه او خبردار‌نبود.

 

نهم- داستان غیبت حضرت صالح (ع) است. ایشان از پیامبران است که نام مبارکش نُه بار در قرآن آمده‌است و از حیث زمان بعد از نوح (ع) و قبل از ابراهیم (ع) بوده‌است. حضرت صالح(ع) بر قوم ثمود که مردمی بت‌پرست بودند مبعوث‌بود. در بخشی از حدیثی از امام صادق (ع) آمده که فرمودند: صالح مدتی از نظر قومش غایب شدند. صالح در روز غیبت مردی کامل و دارای شکمی هموار و اندامی زیبا و محاسنی انبوه و گونه‌های کم‌گوشت، میانه بالا و متوسط‌القامة بود، پس از غیبت چون به سوی قوم بازگشت تغییر کرده‌بود و او را نشناختند؛ و در موقع بازگشت وی، قومش سه دسته شدند: دسته‌ی اول منکر وی شدند، دسته‌ی دوم مشکوک بودند، دسته‌ی سوم یقین دانستند که او صالح پیامبر است. دسته‌ی اول گفتند: صالح پیامبر (ع) شکل تو نبود. دسته‌ی دوم سخن او را نشنیدند و سخت از وی دوری‌کردند. دسته‌ی سوم گفتند: به ما خبری ده که به آن وسیله درباره‌ات شک‌نکنیم و بدانیم تو صالح هستی. صالح گفت: من صالح هستم که ناقه را برای شما آورده‌ام و علامت ناقه این بود که یک روز برای خوردن آب به آبشخور می‌رفت و روز دیگر آن را برای شتران دیگر می‌گذاشت. گفتند: راست گفتی ما به خداوند و آنچه تو از نزد او آوردی ایمان داریم...

 

دهم- داستان غیبت لاوی بن برخیا است. نعثل یهودی به خدمت رسول (ص) آمده و شهادتین جاری کرده و گفت: من در کتب انبیای قبل دیدم که در آخرالزمان پیامبری می‌آید که نامش احمد و محمد (ص) است و او خاتم الانبیاء بوده و اوصیای او دوازده نفر به عدد اسباط هستند. رسول اکرم (ص) فرمودند: آیا اسباط را می‌شناسی؟ او گفت: آری آنان دوازده نفر هستند که نخستین آنان لاوی بن برخیا است. او مدتی از بنی اسرائیل غایب‌شده سپس به نزد قوم خود برگشت و دین خدا را پس از، از‌هم‌گسیختگی دوباره زنده‌کرد و با پادشاه ستمگری به‌نام قرسطیا جنگید و او را کشت.

حضرت فرمود: آنچه در میان بنی‌اسرائیل واقع‌شده، در میان امت من نیز مو به مو واقع خواهد‌شد. دوازدهمین فرزند من غایب می‌شود، وقتی به طرف امت بازگشت می‌کند که از اسلام، اسمی و از قرآن جز رسوم و آداب ظاهری نمانده ‌باشد. در چنین شرایطی خداوند به او اجازه‌ی خروج می‌دهد و به وسیله‌ی او اسلام ظاهر و تجدید می‌شود ...

 

یازدهم- داستان غیبت ذوالقرنین است و نام اصلی او (عیاش) است. قرآن کریم در سوره‌ی کهف داستان مشروحی درباره‌ی او دارد اما اینکه او کیست در میان مفسرین و مورخین اختلاف ‌است.

حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: همانا ذوالقرنین بنده‌ی صالح خداوند بود و خداوند او را بر بندگانش حجت قرار ‌داده‌بود ذوالقرنین مردم را به سمت خداوند دعوت‌کرد اما مردم ضربتی (به سمت راست سرش) زدند و او مدتها از نظر مردم غایب‌شد، غیبتی آنچنان طولانی که گفتند مرده یا هلاک‌شده؛ و معلوم نیست در کدام وادی سرگردان‌است!

اما ذوالقرنین پس از غیبت طولانی مجدداً به سمت قومش بازگشت و این‌بار هم مورد حمله‌ی آنان قرار‌گرفت و دومین ضربه را به سمت چپ سرش زدند. آگاه باشید که در میان شما کسی است که همان روش و سنت ذوالقرنین را دارد، خداوند، سبب و امکانات همه‌چیز را برای او فراهم‌کرد و قدرتی در زمین به او داد که شرق و غرب را درنوردید.

اما به زودی سنت و روش ذوالقرنین در قائم از اولاد من جاری خواهد شد و قائم، شرق و غرب عالم را زیر فرمان حکومت خود می‌آورد. در اطراف جهان، کوه و دشت و بیابانی نیست که ذوالقرنین در آن قدم‌نهاده‌باشد مگر اینکه مهدی (عج) در آن قدم‌خواهد‌گذاشت (و آن را زیر چتر حکومتش خواهد‌کشید) همه‌ی گنج‌ها و معادن زمین را خداوند برای قائم ظاهر می‌کند و او را بوسیله‌ی ترسی (که در دل دشمنانش افکند) یاری‌خواهد‌کرد. قائم (عج) جهان را پر از عدل و داد می‌کند همانطور که از ظلم و جور پر‌شده‌باشد.

با این همه سابقه‌ی غیبت، چرا باید غیبت حضرت مهدی عج الله تعالی فرجه الشریف، عجیب و غیر قابل قبول برای عده‌ای باشد؟!

به جهت تعجیل در فرجش صلواتی بفرستید   .

ارائه شده توسط استاد، انتشار به تاریخ 30ر4ر1396

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

بفرمایید یک لقمه صبحانه‌ی معنوی: حکمتِ کلمه

عکس: احتمالاً از آقای مهدی ویسانیان

 

امام صادق (ع) در حدیث شریفی قلب انسان را به «کلمه» تشبیه فرموده‌اند و همانطور که کلمه دارای چهار اِعراب است و به‌ وسیله‌ی هر کدام از اعراب‌ها برای خواننده معلوم می‌شود که کلمه در چه موقعیتی قرار دارد، قلب آدمی هم مانند کلمه دارای چهار اعراب است و به تعبیر دیگر دارای چهار حالت است؛ و به وسیله‌ی هر کدام از آن‌ها برای انسان روشن می‌شود که قلب و دل در چه وضع و موقعیتی قرار دارد.

«کلمه» در لِسان قرآن کریم دارای ویژگی خاصی است و تنوع زیادی هم دارد به‌ طوری که همه‌ی شئون عالم هستی را در بر می‌گیرد؛ و گویی تمام اجزای حیات، کلمات خداوند تبارک و تعالی هستند.

خداوند در سوره‌ی مبارکه کهف می‌فرماید: «ای رسول ما، بگو اگر دریاها مرکب شوند برای نوشتن کلمات خداوند، قبل از آنکه کلمات الهی به آخر برسد، دریا خشک خواهد شد هر چند دریایی دیگر به آن اضافه شود.»

همچنین در سوره‌ی لقمان می‌فرماید: «اگر تمام درختان روی زمین، قلم برای نوشتن شوند و آب دریا به اضافه‌ی هفت دریای دیگر مرکب گردد، باز نگارش کلمات خداوند که بی‌نهایت است، ناتمام خواهد ماند.»

در این دو آیه تمام موجودات هستی به عنوان «کلمات الهی» معرفی شده‌اند. در آیات مختلف دیگر به طور جداگانه به برخی از اجزای خلقت به عنوان «کلمه» یاد شده است.

مثلاً:

🌺 گفتار خداوند به آدم (ع) به هنگام نزول به زمین، به عنوان «کلمه» یاد شده است.

🌺 قول حق و پیاده شدنش که حتمی است، مصداق «کلمه» قرار گرفته است.

🌺 و از مجموع قوانین و مقررات و آیین پاک اسلام و نبوت و رسالت پیامبر بزرگ به تعبیر «کلمه» یاد شده است.

🌺 و از توبه به عنوان «کلمه» یاد شده و مراحل مهم آزمایش بندگان با تعبیر «کلمه» آمده است.

🌺 و انسانِ آراسته به تربیت و پیراسته از رذایل تعبیر به «کلمه‌ی طیبه» شده است.

🌺 و عیسی بن مریم (ع) را به «کلمه» تعبیر فرموده آنجا که ملائکه به مریم (س) گفتند: خداوند تو را به کلمه‌ای که نامش عیسی بن مریم است، بشارت می‌دهد.

و همه می‌دانیم که انسان، ارزشمندترین «کلمه‌ی خداوند» است زیرا وجودش در حقیقت آثار خدا و صفات ربوبی است و این کلمه‌ی ارزشمند، با اتصال به قوانین وحی اعم از قرآن یا کلمات پیامبر (ص) و یا فرهنگ امامان معصوم (ع)، قابل تفسیر و ترجمه و قابل تجلی و ظهور است.

انسان نه تنها گوهربارترین کلمه‌ی الهی است بلکه کتابی است پر از کلمات. کلماتی از قبیل زبان، چشم، گوش، قلب، روح، دست، پا، شهوت و عقل که هر کدام از این کلمات، دارای حقایقی عمیق هستند که باید در گردونه‌ی حقیقت به حرکت درآیند و برای این منظور باید ابتدا ترجمه شوند تا درک درستی از آن‌ها به دست آید؛ و مترجمش فقط فرهنگ الهی و عقل سلیم است.

شاید زمانی می‌گفتند تمدن شرق می‌تواند درک درستی از انسان ارائه دهد و این کلمه‌ی پیچیده را ترجمه کند. اما امروز، تمدن شرق مانند حوضی شده است که مدتی است آب تازه‌ای به آن ریخته نشده و از این رو، رنگ و بوی آن تغییر یافته و منظره‌ای کریه، زشت و وحشت‌آور نشان می‌دهد.

گروهی عقیده داشتند تمدن غرب از ترجمه‌ی این کلمه‌ی عجیب برمی‌آید و باید چنگ به دامن این تمدن زد. اما امروز حتی معتقدان به این تمدن، دریافته‌اند که این تمدن نیز مانند حوض آبی است که آب‌های گل‌آلود و متعفن و حشرات و مواد زهردار به قدری در آن ریخته شده که آن را به کلی مسموم و مهلک ساخته است و برای آبیاری کردن نهال سعادت و کمال معنوی هرگز شایسته و کارآمد نیست.

اما خالق این «کلمه» که به طور دقیق از زیر و زبر آن باخبر است، مترجمی در نهاد خودِ «کلمه» قرار داده که زیباترین تفسیرها و تعبیرها را از این «کلمه» ارائه می‌دهد که با پیروی از آن، «کلمه» با تمامی معنا، تجلی خواهد کرد. نام این مترجم، عقل است.

رسول اکرم (ص) فرمودند:

🌹 برای هر چیزی ساز و برگی است. ابزار و ساز و برگ مؤمن، عقل است؛

🌹 و برای هر چیزی مرکبی است و مرکب مرد، عقل است؛

🌹 و برای هر چیزی نهایتی است و نهایت عبادت، عقل است؛

🌹 و برای هر قومی، چوپانی است و چوپان عابدان، عقل است؛

🌹 و برای هر تاجری، مال‌التجاره‌ای است و مال‌التجاره‌ی کوشش کنندگان، عقل است؛

🌹 و برای هر خرابی، آبادی است و آبادی آخرت، عقل است؛

🌹 و برای هر سفری، خیمه‌ای است که مسافران به آن پناه می‌برند و خیمه‌ی مسلمین، عقل است.

 

آری، بشر منتظر منجی آخر است تا بیاید و خلقت و حیات و انسان را ترجمه کند. او خواهد آمد و چنین خواهد کرد هنگامی‌که دستی بر سر انسان می‌کشد و عقل انسان را چهل برابر عقل معمول می‌کند که در سایه‌ی این امر، «کلمه‌ی الهی» به تمامی معنی متجلی می‌شود.

به نام آن که جان را فکرت آموخت                چراغ دل به نور جان برافروخت

ز فضلش هر دو عالم گشت روشن                ز فیضش خاک آدم گشت گلشن

توانایی که در یک طرفة العین                     زِ کاف و نون پدید آورد کونین

چو قاف قدرتش دم بر قلم زد                      هزاران نقش بر لوح عدم زد

از آن دم گشت پیدا هر دو عالم                    وز آن دم شد هویدا جان آدم

در آدم شد پدید این عقل و تمییز                  که تا دانست از آن اصل هر چیز

جهان خلق و امر از یک نفس شد                 که هم آن دم که آمد باز پس شد

تعالی الله قدیمی کو به یک دم                    کند آغاز و انجام دو عالم

شاعر: شبستری

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

میلاد حضرت زینب سلام الله علیها مبارک

زینب ای روح خدایی جلوات              برجمال تو، سلام و صلوات

ما به نام تو تبرک جوییم                  مدحت از منطق عصمت گوییم

رازهای صمدیت با توست                 افتخار ابدیت با توست

ای جگر گوشه زهرا زینب                 دومین عصمت کبری زینب

ای گرامی به امامت عهدی               میکند عمه خطابت مهدی

 

 

او که قامتی بلند و به چهره ی نورانیش هزار ماه و خورشید مستمند بوده اند و مقامات و سکینه و وقارش به خدیجه، و عصمت و حیایش به فاطمه زهرا، و فصاحت بلاغت و تکلّمش به علی مرتضی، حلم و بردباریش به حسن مجتبی، شجاعت نیروی قلبی اش را به سیدالشهدا صلوات الله علیهم همانند شمرده‌اند و رسول خدا او را به خدیجه کبری همانند فرموده است.

تولدش مبارک باد

 سلام بر ایشان که در مراسم عبادت و اطاعت خداوند به مقامی نایل گردید که نزدیک به رتبه امامت است که هیچ زنی از زنهای روزگار پس از صدیقه طاهره سلام الله علیها به بلاغت و تقوی و فصاحت و زهد و شجاعت و قداست و بردباری و عقل و علم و فهم و ادراک و فراست و عصمت و عفت و مناعت طبع و عبادت و قناعت و امانت و صیانت و دیانت و استطاعت و طاقت و عرفان و ایمان و لیاقت و توحید و معرفت او نرسید و نخواهد رسید و همۀ اینها بود که در عظیم ترین واقعه تاریخ بشریت او را شریکة الحسین لقب داد.

توسل به حضرت زینب

بیایید امشب دست به حریم دامنش بزنیم و ولیمه ای طلب کنیم با 69 صلوات به روح ملکوتیش و 69 تومن صدقه برایش.

توضیح ادمین: مراد از 69 تومن صدقه، یعنی صدقه‌ای که عدد آن 69 است و پایه پولی آن می‌تواند بنا به وُسع شما تعیین شود. مثلاً 69 هزار تومان، یا 69 تا صد تومانی که می شود شش هزار و نهصد تومان، یا 69 دلار و امثالهم...

روز پرستار هم مبارک

روز پرستار بر همه پرستاران مبارک باد چه آنان که رسماً پرستار بیماران هستند وچه آنان که غیر رسمی آرام و بی صدا از بیماران خود پرستاری می‌کنند.

لطفاً خستگی‌تان را با کلمات شیرین رسول خدا(ص) از تن در کنید که فرمودند:

هر کس یک شبانه روز از بیماری مراقبت کند خدا او را با ابراهیم خلیل علیه‌السلام  محشور می‌کند آنگاه از صراط هم چون برق جهنده تابان بگذرد.

و فرمودند: هرکس به بیماری غذایی دهد که بدان رغبت دارد خدا از میوه های بهشتی به او می خوراند.

الهی سلامت باشید

 

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

بفرمایید یک لقمه صبحانه‌ی معنوی: یک لقمه نه، که یک جرعه از دریای حکمت

بنا به درخواست شما عزیزان که لقمه‌های کوچک را دوست دارید، نهایت تلاش را انجام می‌دهم تا واقعاً یک لقمه سر سفره‌تان بگذارم تا نوش کنید.

از انبیای الهی و ائمه اطهار علیهم‌السلام دریا دریا حکمت نقل شده که هر جرعه‌اش، جان آدمی را سیراب می‌کند و شراب گوارای معنویت را به کام انسان می‌چشاند.

نمونه:

امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام فرمودند:

ای مردم تقوا پیشه کنید خدایی را که اگر بگویید، می‌شنود و اگر پنهان نمایید، می‌داند!

و به عبادت و بندگی بر مرگ پیشی گیرید که اگر بگریزید، شما را دریابد!

و اگر بایستید، شما را می‌گیرد و اگر فراموشش کنید، او شما را یاد می‌آورد!

 

و نیز فرمودند: از خدا بترسید، ترسیدن کسی که دامن به کمر زده و خود را مجرد و تنها ساخته؛ و کوشش و تلاش نموده؛ و خویش را چست و چالاک کرده است؛ و در مهلت عمرش به نیکوکاری شتاب کرده؛ و از ترس از دست دادن، فرصت پیش دستی به انجام برنامه‌های لازم نموده؛ در رو آوردن به قرارگاهش، اندیشه کرده؛ و در پایان آمد و رفتش فکر نموده است.

صد هزاران سبز پوش از غم بسوخت              تا که آدم را چراغی بر فروخت

صد هزاران دیده شد دریای خون                  تا که یوسف آمد از زندان برون

صد هزاران طفل سر ببریده شد                    تا کلیم الله صاحب دیده شد

صد هزاران خلق شد آتش پرست                  تا خلیل الله از آتش برست

صد هزاران خلق در زنار شد                        تا که عیسی محرم اسرار شد

صد هزاران جان و دل تاراج رفت                  تا محمد یک شبی معراج رفت

موفق باشید – 8ر4ر1396

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

بفرمایید یک لقمه صبحانه‌ی معنوی: یک لقمه وَرَع

ای احمد بر تو باد به پارسائی و خودداری از برنامه‌های غیر خدائی؛ که ورع و پارسائی سر دین؛ و وسط دین؛ و آخر دین است. (معنای وَرَع: پرهیزکاری و پارسایی)

• ورع، عبد را به مقام قرب حق می‌رساند؛
• ورع، مانند گوهرهایی است که بر آویزه‌ی گوش می‌زنند و مانند نان در میان سفره است؛
• ورع، سر ایمان؛ و ستون دین؛ و همانند کشتی است؛
• همانطور که نجات از دریا برای کسی است که سرنشین کشتی است؛ همانطور نجات زاهدان در دنیا به ورع است.

ای احمد! ورع، درهای عبادت و بندگی را به روی عبد باز می‌کند و باعث بزرگواری و کرامت او در خلق عالم می‌شود؛ و با ورع است که عبد به مقام وصال حضرت الله می‌رسد.

 

 

تا چند از این خاک بمیرید و بزائید                 گامی بگذارید و بر افلاک برآئید

یکبار بمیرید و دوم بار نمیرید                      یکبار بزایید و دوم بار مزائید

یک روز مباشید و همه روز بباشید                 یکدم به مپائید و همه سال بپائید

از لب بسوی کوه و زکوه باز سوی لب             خواهید روان شد که همه رجع صدائید

باز آمدن و رفتن از این خانه شما را                از چیست بپرسید که چویند و چرائید

بر دولت و بر مال فزایش نکند سود               آن سود بود سود که بر خود بفزایید

خود منبع شهد و شکر و کان نباتید                تا چند به طمع شکر انگشت بخائید

ای پاک نژادان فلک قدر ملک صدر               تا کی بدر مفلسکان چهره بسائید

زین سوی بدان سوی و زین کوی بدان کوی    چون یوسف مصرید که در بیع و شرائید

 

رسول گرامی اسلام (ص) فرمودند: چون خداوند نسبت به بنده‌ای اراده خوبی کند،

• وی را در دنیای ظاهر و امور مادیِ باز دارنده از حق، زاهد نماید؛
• و در دین، تیزبینش کند؛
• و عیوبش را به وی بنمایاند؛

که به هر کس، این حقایق مرحمت شود، خیر دنیا و آخرت داده شده است.

 

همانا بدانید سه چیز هلاک می‌کند و سه چیز نجات می‌دهد؛

اما مهلکات:

• بخلی که دنبال شود؛
• هوی و هوسی که پیروی گردد؛
• و خود بینی.

 

و سه چیز نجات دهنده می‌باشد:

• خشیت از خدا در پنهان و آشکار؛
• میانه‌روی در فقر و غِنی؛
• عدالت در غضب و خوشنودی.

 

و سه چیز زینت دنیاست: مال، فرزند، زنان.

و سه چیز زینت آخرت است: علم، پاکدامنی، صدقه.

و اما زینت بدن در سه چیز است: کم خوری، کم خوابی، کم گفتن.

و زینت قلب در سه چیز است: صبر، سکوت، شکر.

و آن کس که به عالم آخرت منتقل شود و از سه چیز پاک باشد، وارد بهشت می‌شود: تکبر، بدهکاری، خیانت.

 

شفای درد بی درمان توئی تو             دوای غصه هجران توئی تو

به روز لطف و احسان و عنایت            عزیزا بحر بی پایان توئی تو

شب تاریک عاشق را چراغی              بهشت و روضه رضوان توئی تو

قراری بر دل زارم نباشد                             قرار این دل و هم جان توئی تو

ندیدم من وفا در طرف بستان             که من را لاله و بستان توئی تو

بود عشق تو آئین من ای دوست         مرا دین و مرا ایمان توئی تو

به دل جز تو تمنائی ندارم                 که دل را از ازل جانان توئی تو

دل مسکین تو از آغاز بردی               بر این دل دلبرا پایان توئی تو

موفق باشید.

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

سحرانه‌ی ماه مبارک رمضان - 4

بسم اللّه الرحمن الرحیم

و درود بر ضیوف الرحمان

ازلی ولایت او بُوَد، ابدی عنایت او بود                      به کف کفایت او بود ز خدا هر آنچه به ما رسد

به علی اگر بری التجا چه در این سرا چه در آن سرا      همه حاجت تو بشود روا همه درد تو به دوا رسد

تو شهیُّ و بنده گدای توست سر و جان ما به فدای تو    چه شود ز برگ و نوای تو دل بی‌نوا به نوا رسد

 

رسول خدا صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم فرمودند:

پس از من فتنه‌ای تاریک روی خواهد داد تنها کسی از آن فتنه نجات یابد که به عروة‌الوثقی استوارترین دستگیره چنگ زند.

گفتند: ای رسول خدا عروةالوثقی، استوارترین دستگیره چیست؟

فرمودند: علی‌ابن‌ابیطالب علیه‌السلام است.

 

ذکر امشب:

۱۰۰ مرتبه «یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ، یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اِکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَان وَ انْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَان»

 

تلنگر: آخرین زنگ حساب

زندگی زنگ تفریحی نیست که فقط با بازی، یا با خوردن آجیل و خوراک بگذرانیم آن را. هیچ میدانی آیا ساعت بعد چه درسی داریم؟ زنگ اول دینی، آخرین زنگ حساب.

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

نیمه رمضان و میلاد سبطِ کریمِ پیامبر

بسم الله الرحمن الرحیم

با سلام و درود به ضیوف‌الرحمان، میلاد با سعادت سبط اکبر، حضرت امام حسن مجتبی (ع) مبارک باد؛ و بهشت گوارای وجود جرعه نوشان ولایتش باد.

 

 

از ابن عباس روایت شده که: روزی در محضر رسول اکرم (ص) نشسته بودیم و امیرالمؤمنین و فاطمه و حسن و حسین (ع) حاضر بودند که ناگاه جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل شد و با خود سیبی آورد و آن را به رسول خدا (ص) تقدیم نمود.

حضرت آن را پذیرفتند و به امیرالمؤمنین علی (ع) هدیه دادند، حضرت آن را پذیرفت و بوسید و به رسول خدا (ص) برگرداند.

پیامبر (ص) آن سیب را گرفت و به امام حسن (ع) هدیه نمود؛ حضرت مجتبی (ع) آن را دریافت کرد و بوسید و به رسول خدا (ص) برگردانید.

حضرت آن سیب را به امام حسین (ع) تقدیم کردند، ایشان هم گرفتند و بوسیدند و به حضرت رسول (ص) برگردانیدند.

پیامبر گرامی سیب را به حضرت زهرا (س) هدیه کردند و ایشان هم بعد از بوسیدن به رسول خدا (ص) برگردانید.

برای آخرین بار سیب دوباره هدیه به حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) شد، وقتی حضرت امیرالمؤمنین(ع) خواستند آن را برگردانند، سیب به زمین افتاد و از وسط به دو نیم، نصف شد؛ پس نوری از آن درخشید که تا آسمان را روشن کرد و دیدیم که دو خط به قلم پروردگار بر آن نوشته شده است:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحیم، تُحِبُّهُ مِنَ الله اِلی مُحَمَّدٍ المصطفی وَ عَلیّ المُرتضی وَ فاطمة الزهرا وَ الحسن و الحسین سبطی رسول الله و أمان لِمُحبّیها

به نام خداوند بخشنده مهربان، این هدیه‌ای است از طرف پروردگار به رسولش، محمد مصطفی، علی، فاطمه؛ و دو سبط آنها حسن و حسین و امان‌نامه‌ای برای دوستان ایشان از آتش قیامت.

آرزومندان زیارتش در بقیع صلوات هدیه کنند.

 

دعای امشب:
 

یا أَوَّلَ الْأوَّلِینَ، وَ یا آخِرَ الاخِرِینَ، یا وَلِیَّ الأَوْلِیاءِ، وَ یا جَبَّارَ الجَبابِرَةِ وَ یا اِلهَ الاَولین وَ الآخرین، أَنتَ خَلَقتَنِی وَ لَمْ أَکُ شَیئاً، وَ أَنتَ أَمَرتَنِی بِالطَّاعَةِ فَأَطَعْتُ سَیِّدِی جُهْدِی، فَانْ کُنْتُ تَوانَیْتُ أَوْ أَخطَأْتُ أَوْ نَسِیتُ فَتَفَضَّلْ عَلَیَّ سَیِّدِی، وَ لا تَقطَعْ رَجائِی، فَامْنُنْ عَلَیَّ بِالجَنَّةِ بالرحمة، وَ اجمَعْ بَیْنِی وَ بَینَ نَبِیِّ الرَّحمَةِ، مُحَمَّدٍ بْنِ عَبْدِاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ، وَ اغْفِرْلِی، إِنَّکَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ‏.

 

ختم نماز شب پانزدهم ماه مبارک رمضان:

چهار رکعت، در دو رکعت اول بعد از حمد، صد مرتبه توحید و در دو رکعت دوم، بعد از حمد، پنجاه مرتبه توحید خوانده شود.

 

جهت فرج حضرت صاحب الزمان عج‌الله تعالی فرجه الشریف صلوات.

انتشار به تاریخ 19ر3ر1396 در کانال استاد

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

روحی که خدایی بود...

بسم اللّه الرحمن الرحیم

سلام و درود بر ضیوف الرحمان

و عرض تسلیت به مناسبت رحلت مرد خدا، امام خمینی رحمة‌الله‌علیه.

امروز دست به دامان ابن‌الرضا، جوادالائمه علیه‌السلام می‌شویم و ایشان را به حق جده‌ی بزرگوارش حضرت زهرا علیها‌السلام سوگند می‌دهیم؛ و به غربت پدر عظیم الشأنش می‌خوانیم؛ که امروز شفاعت ما را نزد خداوند کند تا به برکت شفاعت آن وجود مقدس، قدمی به قرب الهی برداریم.

علمای ربانی، ستارگان پرفروغی هستند که در هر عصری در آسمان علم و عمل می‌درخشند و با کسب نور و گرما از خورشید رسالت و امامت، هم خود نورانی می‌شوند و هم زمینیان را به سوی منابع نور و برکتِ دودمان وحی، رهنمون می‌شوند و بدین‌سان آنان را بر بال عرفان ناب محمدی صلوات‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم نشانده و به مشکات ملکوت عروج می‌دهند.

قرآن در سوره‌ی سبا در وصف آنان فرموده‌است:

«و میان آنها و شهرهایی که برکت داده بودیم، آبادی‌های آشکاری قرار دادیم و حرکت میان آنها را به طور متناسب مقرر داشتیم (و به آنان گفتیم) شب‌ها و روزها در میان این آبادی‌ها با ایمنی حرکت کنید.»

امام باقر (ع) در تفسیر این آیه فرمودند: آن شهرهای مبارک ما هستیم و آبادی‌های آشکار، فرستادگان، راویان و فقهای شیعه‌اند که علم و دانش دین را از ما می‌گیرند و به شیعیان ما می‌رسانند.

در میان آن دین‌باورانِ کفرستیز؛ چهره‌ی محبوب قرن، فقیه تیزبین، سیاستمدار خداجو، فیلسوف عارف و مفسر ژرف‌اندیش، عالم متخلق و رهبر دوراندیش و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، حضرت امام خمینی رحمة‌الله‌علیه از موقعیتی والا و ویژه برخوردار است.

او عمری روزها و ساعت‌ها و لحظه‌هایش را با مراقبه و محاسبه سپری کرده بود، صدها آیه قرآن را که در توصیف مخلصین و متقین و صالحین است، مجسم و عینی ساخت.

او قرآن را نه فقط در محیط زندگی جامعه و با تشکیل جامعه اسلامی، بلکه در نفس خود و در زندگی خود تحقق بخشید.

او آن روح الله بود که با عصا و ید بیضایی موسوی و بیان و فرمان مصطفوی، به نجات مظلومان کمر بست؛ نخست فرعون‌های زمان را لرزاند و دل مستضعفان را به نور امید روشن ساخت.

او به انسان‌ها، کرامت؛ و به مؤمنان، عزت؛ و به مسلمانان، قوت و شوکت؛ و به دنیای مادی و بی‌روح، معنویت؛ و به جهان اسلام، حرکت؛ و به مبارزان و مجاهدان فی سبیل الله، شهادت و شهامت داد.

او بت‌ها را شکست و باورهای شرک‌آلود را زدود. او به همه فهماند که انسان کامل شدن، علی‌وار زیستن و تا نزدیکی مرزهای عصمت پیش رفتن، افسانه نیست.

او به ملت‌ها فهماند که قوی شدن و بند اسارت را گسستن و پنجه در پنجه‌ی سلطه‌گران انداختن، ممکن است.

لَمَعات قُرب حق را صاحبان بصیرت، در چهره‌ی منور او دیدند و طعم بِرّ الهی را که درحیات و ممات بر او می‌بارید، همه چشیدند.

روحش شاد و راهش مستدام و پر ره‌رو باد. نثار روحشان فاتحه‌ای قرائت کنید و جهت فرج حضرت صاحب الزمان عج‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف صلواتی بفرستید.

ارائه شده توسط استاد، انتشار به تاریخ 14ر3ر1396

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.

سحرانه‌ی ماه مبارک رمضان - 2

بسم اللّه الرحمن الرحیم

سلام و درود بر ضیوف الرحمان

در اخبار آمده‌است که خداوند به حضرت داوود (ع) فرمود: ای داوود! به زمینیان بگو چرا به غیرِ مرا دوست می‌گیرید که سزاوار دوستی، منم؟
🌼 من، آن خداوندم که با جودم، بخل نیست؛
🌼 و با علمم، جهل نیست؛
🌼 و با صبرم، عجز نیست؛
🌼 و در صفتم، تغییر نیست؛
🌼 و در گفتارم، تبدیل نیست؛
🌼 گنه‌کار را بخشنده‌ام و از ازل، درِ رحمت به‌ روی او نبسته‌ام؛
🌼 عودِ محبت سوختم تا دلِ او به نور معرفت افروختم؛

ای داوود! بندگان را نگر،
🌼 نعمت از ماست، دیگران را سپاس‌گزارند؛
🌼 دفع بلا از ماست از دیگری می‌بینند؛
🌼 پناهشان حضرتِ ماست به دیگری پناه می‌برند؛
آری، بروند و بگریزند و به آخر هم باز آیند؛

ای داوود!

🌼 من دوست آنم که مرا دوست بدارد؛
🌼 من رفیق آنم که رفیق من باشد؛
🌼 و همنشین آنم که در خلوت، با من نشیند؛
🌼 و مونس آنم که به‌ یاد من انس گیرد؛

ای داوود! هرکه مرا جوید، یابد؛ و هرکه مرا یابد، سزد که بنازد!

 

ذکر:

با هم ذکر بگوییم: «یا حی یا قیوم» ۸۷۷ مرتبه. برای نورانیت قلب و درک مطالب و رزق حلال بسیار مفید است.

جهت فرج حضرت صاحب الزمان عج الله تعالی فرجه الشریف صلوات.

ارائه شده توسط استاد، انتشار به تاریخ 9ر3ر1396

التماس دعا ی خیر  - الّلهم عجّل لِولیک الفرج

منبع: کانال اطلاع رسانی حاجیه خانم اکبری - روحشان در اعلی علییین با ائمه اطهار محشور  باد.